c) Las pérdidas que han de experimentar los que rechacen el Evangelio son muy superiores a las que sufriría el pueblo de Israel porque Dios tiene planes muy superiores para los elegidos y llamados en esta dispensación de la gracia, que los que eran prometidos a los de la dispensación de la Ley (véase Ef. 1:11–14).

6. Magnífico ejemplo de elección:

a) La decisión de Josué implicaba un propósito bien decidido: «Yo y mi casa». En aquellos tiempos los padres tenían una autoridad sobre los hijos que hoy no tenemos, pero es todavía muy importante la autoridad moral del buen ejemplo. En las casas donde se practica el culto familiar, la separación del mundo, así como la unión espiritual y moral de ambos cónyuges, es muy probable, por no decir seguro, que los hijos seguirán el camino de los padres.

b) La elección de Josué era bien motivada, pues significaba renunciar a servir a dioses mudos y tener en cuenta en todos sus caminos al Dios vivo y verdadero (cap. 1:5), quien había prometido proteger y prosperar, en todos los aspectos, a todos los que le fueran fieles.

c) Es indudable que el ejemplo de un líder nacional como Josué había de ejercer una poderosa influencia sobre otros padres de familia y jefes de tribu. Nuestra decisión y nuestro ejemplo ejercerá sin duda una influencia eficaz en nuestra comunidad y en nuestro pueblo, siempre que sea atestiguada con palabras y con hechos, y no simplemente de boca. (Última parte).

    Pbro. Rodolfo Torres Pérez

1. Elección obligatoria: Josué exige que el pueblo se decida entre Dios y Baal. No podían servir a ambos a la vez. Así es, y será siempre, entre Dios y el mundo.

2. Elección personal: cada cual tenía que pesar las razones tanto en pro como en contra de la religión pagana o la de sus padres, la de Jehová.

3. No podían confiar este asunto a ningún consejo o junta de vecinos, debían obrar individualmente, lo mismo los del pueblo que su jefe. La religión de Cristo ha sido y es siempre una decisión personal, porque cada cual dará a Dios razón de sí (véase Ez. 18:20).

4. Elección voluntaria:

a) «Escogeos»: Dios no quiere servidores forzados, cada cual puede aceptar o rechazar libremente la salvación que se le ofrece.

b) El deber de Josué, como el de todos los predicadores, es poner de manifiesto las consecuencias. Jesús habla de dos caminos y sus respectivos destinos (Mt. 7:13, 14). En 2 Ts. 1:6–9, tenemos un cuadro gráfico de lo que ha de ocurrir un día.

5. Elección urgente:

a) Lo era para el pueblo, porque tenía que esparcirse por la tierra de Canaán y afrontar los consejos de quienes la habitaban. Así nosotros con el mundo.

b) El pueblo había estado demasiado tiempo indeciso: ¿No te ha esperado Dios a ti pecador por bastante tiempo? ¿Cuánto hace que oíste por vez primera el Evangelio?  Primera parte

Pbro. Rodolfo Torres Pérez

El Señor le muestra a la samaritana su vacío existencial confrontándola con él (“ve y llama…” Jn. 4:16). La finalidad de confrontarla no era evidenciarla sino sanarla. No la juzga, comprende su situación al beber siempre del pozo de Jacob, entiende su necesidad de cambio y transformación, esa era la razón y propósito de pasar por Samaria: Transformarla. Generalmente, no es agradable cuando se es confrontado. Se comprende hay vacío pero cuando se señala, no se reconoce y se aferra a no dejarlo al ser por la necedad justificado. La mujer no actúo de esa manera sino reconoció su vacío al ser confrontada con su promiscuidad. No se sintió atacada sino valorada porque Jesús había ofrecido su agua para ser transformada. DIOS siempre da oportunidades de cambiar, no juzga sino confronta para restaurar. La Palabra de DIOS confronta, incomoda pero para sanar, restaurar y transformar. Todos los maridos que había tenido la mujer samaritana eran la evidencia de su vacío, de su esfuerzo por hallar una razón de vivir que le diera satisfacción. Siempre hay un fondo en una conducta y estilo de vida, jamás es sin razón, y por ello debes aprender a entender a la gente cuando se halla en estos círculos viciosos en la necesidad de acudir al pozo de Jacob.

Quien sostiene un encuentro con Jesucristo deja su cántaro no teniendo más la necesidad de ir al pozo de Jacob porque su sed ha sido saciada en DIOS (Jn. 4:28 y 29). Ahora no tiene una sed sino una satisfacción, no tiene un cántaro sino un testimonio que dar.

Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna

Lo físico es comparativo a lo espiritual. Tener una gordura no significa una vida saludable, bien, una iglesia no debe sólo recibir sin compartir, no sólo recibir sin vivir porque estará engordando y no creciendo para su multiplicación. Hay quienes confunden el crecimiento con mantenerse pero en tal caso el traspaso es en una herencia que terminará y no en un legado que continuará. Crecer no es mantener al creyente todo el tiempo recibiendo, es entrenarlo para multiplicarse. No es la misión de la iglesia hacia adentro, engordando, es hacia el exterior creciendo y multiplicando. Una iglesia no debe crecer para envejecer, heredar, y morir,  debe crecer para multiplicarse, dejar legado, y seguir trascendiendo.

Se crece para multiplicarse y no se mantiene para engordarse. Jesús tuvo a 12, 70 y 120 que no engordó sino envió para multiplicarse. Los entrenó, los envió y los multiplicó. No se trata de mantener sino de multiplicarse. Pregúntate, como creyente ¿Engordas o creces? Es tiempo de comenzar con el legado, con multiplicar al involucrar a otros a la obra del Señor y ganar a los perdidos para Jesucristo.

Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna

En lo más profundo de nuestro corazón sabemos que lo que más cuenta es lo que nosotros hacemos por otros y no lo que otros hacen por nosotros. Pero en nuestro egoísmo e inmadurez pensamos más en lo que recibimos que en lo que podamos dar a otros. Moisés le dice a su suegro: “ven con nosotros y te haremos bien” Núm. 10: 29-32. Hobab no quiso, rechazó la oferta; en cambio cuando Moisés le dijo: “Tú nos serás como nuestros ojos” esto sí le convenció y decidió acompañarles. No fue convencido por lo que pudieran darle o recibir él, sino lo que él podía hacer por los demás. Empezamos el 2018, será un camino llano para unos, para otros escabrosos; fácil o difícil; bendecido o con prueba, pero recuerda: La vida es un VIAJE. La viviré con toda CONFIANZA. “Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo” (Sal. 23:4). La vida es una TAREA. La viviré en OBEDIENCIA. “Guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él” (1 Juan 3:22). La vida es una MISIÓN. La viviré en COOPERACIÓN. “Sed benignos, unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros” (Ef. 4:32). La vida es un DESAFÍO. La viviré con ENTUSIASMO. “Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos” (1 Cor. 16:13). La vida es una BATALLA. La viviré con VALOR. “Mira, que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas… porque Jehová tu Dios estará contigo” (Jos. 1:9). Y con la ayuda de Dios: Nada podrá perturbar mi tranquilidad; Hablaré de salud, felicidad y prosperidad con cada persona con quien me encuentre. Haré que mis amistades se sientan especiales conmigo; veré el lado bueno de todo y mi optimismo saldrá a relucir. Pensaré solo lo mejor, lo escudriñare todo y me quedaré con lo bueno. Celebraré el éxito de los demás, igual que lo haría con el mío; olvidaré  los errores del pasado y avanzaré hacia los logros del futuro; procuraré mostrarme alegre y brindaré a todo persona una sonrisa; Emplearé tanto tiempo para mejorarme a mí mismo que no tendré tiempo para criticar a otros. Seré tan cuidadoso, noble, fuerte y feliz que no permitiré la preocupación, el enojo, el temor y la presencia de aflicción en mi vida. Sobre todo recordaré la promesa de su Palabra y el objetivo que Dios tiene para mi vida en este 2018. “El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor”.

Pbro. Rodolfo Torres Pérez

La Presencia de DIOS más que una promesa es una realidad. Josué sería animado a cruzar el Jordán con la certeza de que DIOS estaría con él a donde quiera que fuera siendo irrelevante lo que presenciaría tras cruzar el Jordán porque lo haría de la mano de DIOS (Josué 1:9b). Cruzar el Jordán no tenía porque ser una incertidumbre ante la ausencia de Moisés dado que DIOS estaba con ellos para guiarlos hasta su estabilidad. Entrar a la tierra prometida no debió ser un ambiente de desánimo ni de duda  sino una expectación de lo que DIOS haría según sus promesas (Josué 3:5). Ten la seguridad de que tomado de la mano de DIOS nadie te podrá hacer frente en este año, que tu certeza de bien no se basa en ti sino en que DIOS estará contigo (Josué 1:5).

 Ha iniciado el 2018 y sus días transcurrirán sin detenerse. Se ha cruzado de año esperando los desafíos y pruebas su momento de aparecer pero la realidad que sostendrá tu vida en paz y fortaleza es que DIOS estará contigo. El inicio de un año no es motivo de duda sino de expectativa. No se vislumbra desde tu circunstancialidad sino de las promesas de DIOS que librarán tu vida del mal.  El bien y misericordia del Señor te seguirán todos los días de este año, esa es tu seguridad.

La inseguridad de “no sé lo que me deparará el año” debe ser sustituida por la expectativa de ¡Sorpréndeme, Señor! Nada malo sucede si tomas la mano de DIOS y permites te guíe en esta aventura de fe al cruzar de año.  2018, aún hay más, lo mejor está por llegar.

Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna

En las próximas horas iniciaremos un nuevo año y detengo mi vida ante el nuevo calendario aún sin estrenar y te presento estos días que sólo TÚ sabes si llegaré a vivirlos. Hoy te pido para mí y los míos la paz y la alegría, la fuerza y la prudencia, la claridad y la sabiduría. Quiero vivir cada día con optimismo y bondad llevando a todas partes un corazón lleno de comprensión y paz. Cierra Tú mis oídos a toda falsedad y mis labios a palabras mentirosas, egoístas, mordaces o hirientes. Abre en cambio mi ser a todo lo que es bueno que mi espíritu se llene sólo de bendiciones y las derrame a mi paso. Cólmame de bondad y de alegría para que, cuantos conviven conmigo o se acerquen a mí encuentren en mi vida un poquito de TI. Danos un año feliz y enséñanos a repartir felicidad . Amén

Autor desconocido

¿Qué relación tiene la Saturnalia con la Navidad? Ninguna, 2ª Cor. 6:15. Nótese que: 1. La esencia de la Navidad no se encuentra en su fecha sino es el nacimiento de Jesucristo. 2. No se trató de relacionar la Saturnalia con la Navidad sino sustituir una festividad pagana con el cristianismo.

La navidad se estableció el 25 de diciembre intencionalmente en cuanto a la fecha pero no en su esencia. Se abandonó el paganismo para celebrar el cristianismo no existiendo una relación sino una sustitución. El apóstol Pablo en el areópago tomó como referencia el altar al dios no conocido para anunciar al verdadero DIOS Jesucristo (Hechos 17:23). El agnosticismo es una corriente filosófica que señala ser imposible que el hombre conozca a DIOS o pruebe o niegue su existencia. Evidentemente entre ésta filosofía y DIOS no existe relación porque son en oposición dado que DIOS es conocido por medio de Jesucristo y su Palabra ¿Por qué entonces el apóstol Pablo dice a ese DIOS él viene a predicarles? Por la misma razón en que se sustituyó la Saturnalia por la navidad para tomar una referencia y presentar así al verdadero DIOS, Jesucristo. El apóstol toma el altar agnóstico para sustituir la concepción equivocada de un dios impersonal imposible de conocer, por la revelación de DIOS que anuncia al verdadero DIOS conocible y a la espera de una relación personal por medio de Jesucristo. No  relacionó sólo utilizó. La iglesia celebra al DIOS que no nació en diciembre y no su fecha.

Jesucristo no nació en diciembre pero ¡Qué importa! Él puede nacer un día de diciembre, enero, febrero, lo que importa es que nazca en tu corazón reconocido como el único DIOS de tu vida.

Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna

Dicha estación es observada por la iglesia cristiana desde el siglo VI. La Cuaresma -nosotros le llamamos Semana Santa- prepara las mentes y corazones para celebrar la Resurrección, el Adviento (advenimiento o llegada de Cristo) prepara a la iglesia para celebrar el nacimiento del Señor.

Una hermosa tradición antigua para simbolizar esta época es la Corona de Adviento. ¿Qué simboliza? Es redonda, recordándonos el eterno amor de Dios. Es verde representando la vida y la esperanza en Cristo. La vela central representa a Jesús, y por eso es blanca. Las otras velas, son tres moradas que simbolizan nuestra entrega a él, y una de color rosa que significa la alegría en él. Algunas iglesias o familias preservan esta tradición y se puede realizar de la siguiente forma: Al encender la primera, recordamos la expectación del Mesías que guardaba Israel antes de su venida, y que guardamos los cristianos antes de su segunda venida. Al encender la segunda, recordamos la proclamación que hacían los profetas sobre la primera venida del Salvador, y que hoy hacen sus ministros sobre su segunda venida. Encender la tercera significa la santidad que produce en nosotros la venida de Cristo. La cuarta vela nos recordará que la llegada del Señor al mundo significó la alegría de la humanidad. La vela central se encenderá durante el Culto de Navidad porque Jesucristo es luz para el mundo en todos los tiempos. Como nota este domingo correspondería al tercer domingo de adviento.

Finalmente, Que en este mes de Diciembre realmente Dios nos prepare para tener un encuentro personal con Jesucristo, anhelemos su pronta venida a nuestros corazones, a nuestras vidas y  hogares; y que sea el regalo más grande, maravilloso, único que dure por siempre y nos lleve a la vida eterna.

Pbro. Rodolfo Torres Pérez

La consideración de lo bueno: “vio la mujer que el árbol era bueno”. Ya la fe no lleva al criterio escritural donde la Biblia determina lo que es y no bueno, ahora la idea convertida en un razonamiento juzga toda práctica desde la subjetividad de lo que a consideración es bueno. La mujer vio que era bueno y omitió el mandato de “No comerás”. Muchas personas dicen: “Es inofensivo”, “¿A quién se daña haciéndolo?”, “No es malo, es cultural”, “Hay que tener criterio amplio”… Pero en todo esto ¿Qué dice la Biblia?

La permisividad: “el cual comió así como ella”. Adán pudo rechazar comer pero permitió ser engañado. Una iglesia permisiva es flexible en su manera de pensar y negocia los mandamientos. Proverbios 1:10 enseña a no permitir el engaño del mundo, evitar implante su idea no compatible con la fe en Cristo. El televisor e internet en su mal uso son el púlpito del mundo debido a que mucho de su contenido promueve prácticas pecaminosas presentadas como “buenas” e “inofensivas” en caricaturas, películas y series. El que nuestros niños y jóvenes vean ese contenido es permitir sea implantada la idea para luego levantarse una generación que abandone la fe. Hay que aprender a seleccionar el contenido en sabiduría y temor del Señor.

La iglesia no tiene por qué encajar en el mundo. Siendo sus principios incompatibles no debe buscar la forma de encajar sino de testificar que en Cristo hay vida y se vive en libertad.

Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna 

Pbro. Rodolfo Torres Pérez

Pbro. Rodolfo Torres Pérez

Pbro. Rodolfo Torres Pérez

Comúnmente se evalúa por lo que se sabe y no por lo que se hace. El sistema de evaluación conocido es de acuerdo a lo que se sabe otorgando un número que indica la calificación pero no necesariamente el aprendizaje. No implícito es que quien sabe, lo hace.

Para el pensamiento bíblico no basta con saber es indispensable hacer. La evaluación del maestro no otorga un número sino un galardón (Apocalipsis 2:10, 22:12) mismo que se obtiene cuando se ha hecho lo que se ha aprendido. El saber no es trascendente, el hacer es la garantía del aprender. El aprendizaje entonces no se reduce a un conocimiento adquirido sino a su praxis, no es una ortodoxia sino una ortopraxis, la práctica de lo que se sabe. Este es el modelo bíblico para evaluar el aprendizaje: el momento que el maestro observa que el alumno hace lo que le fue enseñado. No es número, es un galardón, no indica una cifra sino la evidencia que su vida ha obtenido los beneficios en lo que ha sido instruido.

¿Cómo seremos evaluados? Definitivamente no por lo que sabemos sino por lo que hacemos. El corazón entendido no acumula nociones de la Biblia es quien guarda los mandamientos para ponerlos por obras. El galardón es reservado para quien ha sido fiel, para el creyente que no es oidor olvidadizo sino hacedor de la Palabra. La medida precisa para evaluar el aprendizaje es quien escucha, y lo hace, tal persona es considerada prudente, inteligente porque su perspectiva personal es reflejada en su comportamiento externo.

No es tener noción de la Escritura, es edificar sobre la Roca. Esta es la única manera para evaluar a quién es insensato o ha tenido un aprovechamiento en aprendizaje.

Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna

Pbro. Rodolfo Torres Pérez

Se conmemora 500 años de la reforma protestante, momento más que histórico un legado a las generaciones del hoy a no rezagar la importancia de esta victoria. Su contexto es la edad media (siglo V – XV) siendo necesario conocerlo para comprender su significado y relevancia a la vida cristiana. En la edad media se tenía a la tradición (concilios, padres de la iglesia, encíclicas papales) como el único criterio de interpretación de la Santa Escritura. Su equívoco era en el orden del quehacer teológico siendo la Tradición la única facultada para la interpretación bíblica, y la iglesia siendo su custodia.  De acuerdo a Ireneo, padre de la iglesia, por la Tradición se daba la correcta interpretación de la Escritura  estableciendo la “regla de verdad” que consistía en que quienes estaban fuera de la sucesión apostólica no estaban calificados para interpretar correctamente la Escritura siendo la iglesia la única quien cuidaría su interpretación.

El quehacer teológico se restringía a la interpretación bíblica de los padres de la iglesia y concilios, no se consultaba a la Escritura para que de sí misma se escuchara su propia interpretación sino se acudía a los padres para descubrir su significado sobre cierto pasaje de la Biblia

¿Qué es la reforma? Un movimiento de DIOS que llevó a la iglesia a la Biblia, a escuchar su propia interpretación sin la intervención monopolizada de la Tradición. La oposición de que la iglesia juzgara la Biblia, más bien, la iglesia fuera juzgada por  ella. Movimiento de fe respaldado por DIOS  porque sólo Él puede llevar a su iglesia a la Escritura, a la oportunidad de leerla, a creer que sólo por la Gracia de Jesucristo se es salvo, a descubrir su interpretación a la claridad de su contexto y no de la apreciación, opinión, manipulación, y pretexto de un sector nocivo que perseguía sus propios ideales e intereses.  ¿Hay que celebrar? ¡Por supuesto!, Guiar al corazón y la razón a la voz de DIOS en su Palabra escrita siempre será un tiempo glorioso a celebrar y un legado de la iglesia actual ante una sociedad posmoderna que ha reinventado su propia voz de dios en un antropocentrismo, e incurriendo en el relativismo y la sepultura de los absolutos. Celebrar que toda vez que la iglesia levanta su voz sobre la injusticia tendrá el respaldo de DIOS, que se ama la enseñanza de la Biblia entendiendo que el mayor interesado para su correcta interpretación es su Autor, celebrar el legado de que nadie interpreta la Biblia porque en sí misma se encuentra su explicación.  Sólo Escritura, sólo revelación, la proclamación de Jesucristo como la plenitud de la revelación de DIOS en quien toda teología debe convergir para ser correcta, y en donde no sea el centro del culto cristiano y la base absoluta como parámetro de lo moral y espiritual se está en el error y condenación. Sólo Escritura y no una “iglesia” secularizada por la subjetividad del pensamiento humano, y sincretizada por la ignorancia de haberla olvidado y dejado como una herencia del pasado y no un legado en compromiso para seguir reformando en aquello que se ha vuelto a la oscuridad del error.

500 años de la reforma, 500 años de oír la voz de DIOS, 500 años en que iglesia estableció que las Sagradas Escrituras contienen todas las cosas necesarias para la salvación del hombre. La reforma no es la herencia de la iglesia, es su legado que le exige siga reformado en la correcta interpretación de la Biblia, y en un testimonio congruente de su fe.

Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna 

¿Por qué el Espíritu Santo en la familia?

 Juan 16:13 “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir”

Después de su muerte y resurrección corporal, Jesús permaneció sobre la tierra entre su propio pueblo por cuarenta días. Al final de ese tiempo. Jesús ascendió al cielo. Alrededor de 120 seguidores o discípulos permanecieron en Jerusalén por diez días después que él hubo regresado al cielo. Al final de aquella reunión de oración de diez días. Jesús “derramó” su Espíritu Santo. El Espíritu Santo vino a “llenar” su iglesia, su pueblo. Podemos preguntar: “¿Por qué el Espíritu Santo?” El vino para permanecer dentro del propio pueblo de Dios. Consideremos algunas razones de ¿por qué el Espíritu Santo está aquí? I. EL ESPÍRITU SANTO ESTA PRESENTE PARA HACER QUE JESÚS SEA REAL PARA NOSOTROS. Durante su vida terrenal, Jesús no podía estar en cada lugar con todo su pueblo, hablando físicamente. El estaba limitado por un cuerpo físico. Sin embargo, cuando Cristo regresó al cielo, él envió su propia presencia por medio del Espíritu Santo para estar con nosotros. Jesús no está ausente. El dijo: “Yo estoy con vosotros todos los días…”

Cuando estamos cansados Jesús está con nosotros. Los domingos por la mañana son un mal tiempo en la vida de la gente. Más de uno va a dormir al templo. La semana ha sido pesada. Deseamos que el culto sea en martes o jueves, ¡pero no este día! Estamos frustrados y cansados. Pero cuando alguien está agotado. Jesús está presente para ayudar. Mateo 11:28-31 tiene sus palabras: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.” Jesús puede dar descanso al cansado. Y si la iglesia trae descanso ¡descansa! 2. Jesús está con nosotros cuando tenemos dificultades. ¿Por qué tenemos dificultades? Hay dificultades debido a la violencia domestica, hogares disfuncionales, strees colectivo, perdida de empleo, bajos salarios, se dice que una persona se debe preparar en los últimos 10 años para el retiro, los hijos solteros, para algunos la carga siguen siendo hasta los hijos casados…en fin. Tenemos toda clase de dificultades. Podemos mencionarlas, pero la mayoría de la gente no quiere escuchar. Pero Jesús lo hace. El prometió ayuda para la gente atribulada. Juan 14:27 dice: “La paz os dejo… No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.” 3. Jesús está con nosotros cuando triunfamos. Cuando tenemos victoria, alegría y regocijo, Jesús está listo para aumentar sus bendiciones. Los discípulos regresaron de una misión de predicación con informes entusiastas en cuanto a lo que Dios había hecho (Lucas 10:17-20). “Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.” Jesús se regocijó en su victoria y les dijo que sus nombres estaban escritos en el cielo. El Espíritu Santo es la garantía de la presencia de Cristo con su pueblo en todo tiempo. Juan 16:13, 14. “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.”

                                                                                                          Pbro. Rodolfo Torres Pérez

La palabra empleada para doctrina en este versículo es didaskaliâi, y  hugiainousëi es utilizada para referirse a sana que significa “llena de salud”. Es interesante y relevante entender éste concepto desde su contexto de acuerdo al uso que su propio escritor le da.

Ante las especulaciones sobre a qué se refiere la Biblia por “sana doctrina” nótese que el apóstol Pablo emplea el concepto en la carta dirigida a un joven pastor de Creta para que aprenda sobre la importancia que su predicación y enseñanza sea llena de salud de manera que no tenga objeción al ser recibida. No apela a un conjunto de conocimientos teológicos sino a la praxis de lo que se ha creído, misma instrucción dada a otro de sus discípulos, Timoteo, el joven pastor de Éfeso (2ª Timoteo 3:14). Sí, la sana doctrina (didaskaliâi hugiainousëi) refiere a la conducta cristiana, al testimonio de la fe que profesaba Tito y la iglesia de Creta. Mientras algunos profesaban conocer a DIOS negándolos con sus hechos (Tito 1:16), Pablo le dice a Tito: “más tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina”. El uso de este concepto bíblico debe ser entendido en la asociación de lo que se dice creer con lo que se hace, una vez más, la importancia de priorizar el carácter por encima de cualquier don, talento, o manifestación.

Entender que la sana doctrina es el testimonio de la iglesia, el correcto comportamiento del anciano, la señorita, el joven, de manera que no exista nada que avergüence a quien predica la Palabra del Señor (Tito 2:2 – 8).

Es rechazada la Palabra en una iglesia que no la vive, es ignorada la Escritura en una predicación que no la cumple, es irrelevante un mensaje que no contenga su regeneración apelando solamente al cumulo de conocimiento pero no a su debido testimonio, en tal caso el creyente e iglesia no tienen la sana doctrina.

Destacar que muchas personas usan equivocadamente el término bíblico “sana doctrina” llevándolo a un asunto meramente del intelecto: al entendimiento de lo que realmente la Biblia enseña en contraste a los errores en su interpretación, cuando su campo de aplicación es la práctica diaria congruente de lo que se dice ser con su hacer. Sí, la sana enseñanza es asociada a sus correctas conclusiones sobre la Escritura pero nunca es el entendimiento un asunto intelectual sino práctico, quien no sólo escucha sino quien hace, quien no sólo predica sino también lo cumple (Mateo 5:19 y 20, 7:24 – 29). Las enseñanzas que están de acuerdo con la Escritura son aquellas que guían al creyente a la santidad y sujeción, no sólo a un entendimiento sobre eso sino a su práctica. Entendiendo que no puede abaratarse la Gracia salvífica de DIOS en Cristo viviendo una vida insubordinada a la autoridad (Tito 1:9), abrazando las ideas del mundo para vivir según sus estilos de vida (Tito 2:11 – 12), la sana doctrina es el testimonio contundente de la iglesia que no sólo tiene la Verdad sino es el baluarte de ella (1 a Timoteo 3:15).

Tenemos una responsabilidad en cuanto a hablar lo que está de acuerdo con la sana doctrina, esto es,  comportarnos armoniosamente con la enseñanza bíblica que pregonamos. Los actos, conductas, actitudes, deben ser congruentes con la Palabra que se enseña. No sea el cristianismo el sistema de creencias  de la iglesia, sea Cristo viviendo en el carácter de su iglesia. El carácter ratificará si su didaskaliâi (doctrina, enseñanza) es hugiainousëi (llena de salud) o ha hecho de sus creencias un cúmulo de conocimiento bien detallado y profundizado pero carente de su práctica. Sana doctrina es conducta, la sujeción a la autoridad divina pero también humana, al abandono de lo mundano para vivir la santidad, tal como detalladamente Pablo describe a Tito lo que significa (2: 11 – 15), de manera que cuando se acuse o se señale sea sin razón y en engaño.

Las personas no sólo leen lo que se comparte de la Escritura, no sólo escuchan la enseñanza, ven si existe una congruencia con la doctrina cristiana. ¿Somos una iglesia con sana doctrina? En el testimonio se halla la respuesta.

Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna

Emaús es una ciudad al norte de Jerusalén aproximadamente a 10 u 11 kilómetros de distancia. Representa la dirección equivocada de los discípulos al dar la espalda a la fe para abandonarse en la desesperanza de la aparente Palabra no cumplida (Lucas 24:21).  Geográficamente, quien sale de Jerusalén con rumbo a Emaús le da la espalda, comparación en lo espiritual cuando un discípulo se retira al ver su causa perdida tendiendo la Escritura como un entendimiento pero carente de sentido a su vida (Lucas 24:18 – 21).

Los caminantes de Emaús estaban tristes habiendo perdido la esperanza en quien consideraban había de redimir a Israel. Irónicamente siendo discípulos estaban tristes el día de la resurrección de Cristo (Lucas 24:17), tomaron la decisión de dar la espalda a Jerusalén a pesar de conservar la Palabra que al tercer día resucitaría. Caminar rumbo a Emaús direccionará tu vida a entender la Escritura pero no a que tengan sentido a tu vida. Los caminantes tenían la promesa sin tener sentido para ellos, sus vidas transitaban por el camino equivocado estando tristes y derrotados, no es entender lo que ha de suceder es que adquiera sentido para vivirlo. Cristo había muerto, era su propósito, nada podía salir mal, pero apoderados de su pesimismo dejó de tener sentido la Escritura para renunciar a la expectativa y tomar rumbo a Emaús (Lucas 24:25 – 26).

Todas las veces que un discípulo camine rumbo a Emaús estará en la dirección equivocada. Su rumbo será trazado por la debilidad de su fe y no por el impacto de la cruz, estará desorientado y desconcertado pasando el tiempo sin que el sacrificio y resurrección de Cristo tengan sentido para su vida. Muchas personas entienden el sacrificio del Mesías pero sin tener sentido a su vida. El Salvador había resucitado pero la poca fe de estos caminantes los apartaría del lugar donde se había efectuado, caminaban en el rumbo equivocado conservando la Palabra del maestro que al tercer día resucitaría pero teniendo su causa estaba perdida.

¿Cómo es que la iglesia puede ir a Emaús? ¿Cómo es que el mismo día de la resurrección están tristes? ¿Cómo darle la espalda a su fe? es cuestión de dirección si dejas de ver la cruz perderás tu rumbo, tu causa, y esperanza, debes mirar hacia Jerusalén, orientar tu vida a causa de la Cruz. No sólo se trata de entender la Escritura sino que tenga sentido a tu vida, no únicamente decir “entiendo” sino además “tiene sentido a mi vida”. Muchos viven sin que la Biblia tenga un sentido pasando largo tiempo tristes y deprimidos agobiados al estar su causa perdida estando aconsejados por la debilidad de su fe y la confusión de su corazón, pero quienes son discípulos de Cristo al escuchar la bendita Escritura volverá arder su corazón ya no solamente entendiendo sino teniendo sentido para entonces volver a ver hacia la Cruz y vivir como los verdaderos discípulos que son. Vuelva a arder el corazón de la iglesia al escuchar la Escritura, sea en ella su delicia, expectativa y victoria. Gran diferencia hay entre conservarla y que arda al escucharla, entre entender que Cristo murió y que tenga sentido a la vida que resucitó.

Si para ti tiene sentido la sustitución de la Cruz vivirás a sus pies y alentarás tu corazón con la esperanza de su Palabra que siempre tiene un cumplimiento porque Él es Fiel. Serás un discípulo dispuesto a pagar el precio de serlo y transformarás tu vida según su propósito. No basta con entender, debe la Biblia tener sentido a tu vida, caminar en sus promesas y vivir por ellas. No vayas rumbo a Emaús conservando la Escritura en un entendimiento mira hacia la Cruz y arda tu corazón teniendo sentido que Cristo murió y resucitó por ti. ¡Vive en Él y para Él!

 Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna  

Uno de los temas principales del profeta Elías fue sobre la restauración del ALTAR DE DIOS, le incluiré la frase FAMILIAR. Creo oportuno hablar sobre este tema en particular. Cuatro palabras clave son: Arreglar, Arruinado, Restaurar y Altar.

Arreglar: da la idea de transformar, componer, ordenar.

Arruinado: Se refiere a “algo” que está débil. Destruido.

Las lecturas del Antiguo Testamento 1 Reyes 17:3-9 y las lecturas del Nuevo Testamento Juan 8:31-38 y otros pasajes Bíblicos ilustran de los elementos que deben ser restaurados para nuestro beneficio y de los que nos rodean.

 La Biblia habla de restaurar. Restaurar significa:

1.- Recuperar o recobrar, 2.- Reparar, renovar o volver a poner algo en el estado o estimación que antes tenía, ejemplos: reparar una pintura, escultura, edificio, etc., del deterioro que ha sufrido.

Altar: 1.- Montículo, piedra o construcción elevada donde se celebran ritos religiosos como sacrificios, ofrendas, etc. En nuestro contexto el altar es el reclinatorio, lugar de recogimiento espiritual, donde podemos estar en comunión con Dios.

La Biblia nos enseña que se construyeron dos tipos de altares:

1) EL ALTAR DE BRONCE O ALTAR DEL HOLOCAUSTO: La Biblia dice que el fuego debería estar encendido siempre.

2) EL ALTAR DEL INCIENSO O ALTAR DE ORO: Ahí Dios se encontraría con Aarón cada mañana. En los dos puntos anteriores hay varias enseñanzas: El avivamiento debe ser continuo, permanente, diario, en cada vida personal, en la familia; además debemos ser personas con una comunión diaria con Dios por medio de la oración. Recordemos algunos personajes Bíblicos que construyeron altares a Dios y lo que estos significan. NOÉ CONSTRUYÓ UN ALTAR DE GRATITUD A DIOS: Al abandonar el arca ofreció de todo animal y ave puros, Abraham, Isaac y Jacob también lo hicieron. Todos estos hombres de Dios dieron lo mejor de sí mismos a Dios y de ellos; debemos aprender el ejemplo de gratitud, bondad y generosidad. JOSUÉ ERIGIÓ UN ALTAR DE TESTIMONIO Y DEPENDENCIA ABSOLUTA DE DIOS: La dependencia de hoy la podemos llamar relativa o condicional, pero no absoluta, sin embargo, personajes como Abraham y Josué dependieron de Dios en todo, ejemplo de ello es: Toma de decisiones familiares, económicas, espirituales, en sus vidas emocionales, personales, etc. Cuando nos comprometemos a buscar a Dios el enemigo de nuestras almas no estará tranquilo, porque él sabe que: una iglesia que escudriña la Palabra de Él, ayuna, ora y busca la voluntad del Todopoderoso siempre será vencedor.

Finalmente: ¿Qué necesitamos hacer para lograr restaurar el Altar de Dios?

1.- Obedecer a la Palabra de Dios

2.- Orar: Es un recurso, al alcance nuestro, esperamos y Dios responde.

3.- Creer a sus promesas

4.- Contar con amistades firmes.

5.- Recordar que Dios está con nosotros

6.- Reunirnos en células o grupos familiares de estudio bíblico.

 Tú puedes y debes iniciar “ya” el altar familiar en tu hogar. Lee la Biblia, ora, intercede, comparte a otros, asiste a la iglesia, predica su palabra. Además, si a todo esto le añadimos el testimonio personal compartiéndolo con familiares, amigos, vecinos, compañeros de trabajo, estoy seguro de que la iglesia estará completamente llena en sus cinco servicios dominicales; participemos todos juntos en el extendimiento de su Reino compartiendo su Palabra e invitando a otros que visiten la iglesia “La TRINIDAD”. EJERCICIO PRÁCTICO: Cada padre de familia, ama de casa, joven o señorita puede iniciar un “Altar Familiar”, o una “Célula”, o “Grupo de Crecimiento” la idea es que, establezcan un horario donde estén los integrantes de la familia, entonen dos o tres cantos, tengan un tiempo de oración juntos y reflexionen sobre un tema de la Biblia en lo particular. Te podemos enviar vía correo electrónico reflexiones bíblicas apropiadas para la familia o estudios bíblicos específicos que solicites. Escribe a pastorrtp@hotmail.com o pastorrtp@gmail.com y enviaremos estos estudios que solicites.

Pbro. Rodolfo Torres Pérez