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	<title>&#187; Escuderos de Sion</title>
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		<title>La oración modelo de Jesús “El pan nuestro de cada día…”  </title>
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		<pubDate>Mon, 12 Feb 2018 22:06:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar aunque puede ser leído a manera de una oración. La]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar aunque puede ser leído a manera de una oración. La quinta parte es: Su Provisión divina.</p>
<p style="text-align: justify;">La expresión “cada día” en el original ha causado una dificultad a su interpretación; sin embargo, se ha concluido como la petición hecha a DIOS sobre las necesidades del día siguiente. Es un llamado a la intervención de la provisión divina para cada día. Es en la fe que DIOS siempre conoce las necesidades de sus hijos y que jamás les abandona sino atiende y suple. Es evidente que la oración también contempla las peticiones según las necesidades del momento y del mañana, que es una sustitución al afán. Mientras que el afán trae consigo tensión, estrés, e incertidumbre, la oración al pedir el “pan nuestro de cada día” otorga al corazón paz, confianza, esperanza y la seguridad de que DIOS, su Padre, le concederá de acuerdo a su Provisión divina (Salmo 34:10). Orar es un asunto de confianza donde el afán es dejado para abandonarse en las manos provisoras del Señor. Pedir cada día el pan es la seguridad del hijo en el cuidado del Padre.</p>
<p style="text-align: justify;">DIOS es personal y no impersonal. Sostiene una cercanía con sus hijos no desconociendo sus condiciones y necesidades. No es su último recurso sino su primera llamada, y la oración el medio para hacerlo. La enseñanza de pedir en oración el pan nuestro de cada día es descansar en la Provisión de DIOS que nada falta a quienes le buscan, a hacer de sus afanes peticiones que traigan al corazón la paz de su Padre Celestial.</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna   </strong></em></p>
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		<title>La oración modelo de Jesús “Hágase Señor tu voluntad…”</title>
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		<pubDate>Mon, 05 Feb 2018 22:04:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar aunque puede ser leído a manera de una oración. La]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar aunque puede ser leído a manera de una oración. La cuarta parte es: Vivir en la voluntad absoluta de DIOS.</p>
<p style="text-align: justify;">Al crear DIOS al hombre le otorgó albedrío (capacidad para tomar decisiones). Este podía decidir entre obedecer o no hacerlo cargando con las consecuencias de sus acciones. DIOS expresa en su Palabra una voluntad permisiva que aún y cuando no esté de acuerdo con las decisiones y consecuencias del hombre las permite, pero también expresa una voluntad absoluta la cual es su deseo y propósito (Romanos 12:2).</p>
<p style="text-align: justify;">La oración del Padre nuestro enseña que quien identifica a DIOS como Padre deberá vivir en su voluntad absoluta y no permisiva. Al caer el hombre en pecado en el Edén las dos voluntades de DIOS están reveladas. DIOS permitió cayera pero no lo “empujó” a que sucediera. El albedrio del hombre fue ejercido, y la consecuencia aparece para ser expulsado dado que en el cielo sólo es hecha la voluntad absoluta de DIOS. Por ello, la oración debe guiar al creyente a no pedir por aquello que desee DIOS permita sino por aquello en lo que DIOS apruebe. No debe ser la oración un monologo donde se hable pero no se escuche a DIOS, hallando “paz” en su permisividad y no en su aprobación. Sus hijos deben buscar su aprobación al subordinar sus deseos a los planes y propósitos de su Señor (Lucas 6:46).</p>
<p style="text-align: justify;">Hágase Señor tu voluntad, es renunciar al albedrío para buscar la aprobación de DIOS y no su permisividad.</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna</strong></em></p>
<div class="alignright"><g:plusone href="http://latrinidad.org/la-oracion-modelo-de-jesus-hagase-senor-tu-voluntad" size="medium" count="true"></g:plusone></div>]]></content:encoded>
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		<title>En tiempos de crisis Salmo  3</title>
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		<pubDate>Mon, 29 Jan 2018 21:47:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[“Pero tú, SEÑOR, me rodeas cual escudo; tú eres mi gloria; ¡tú mantienes en alto mi cabeza!”. (Salmo 3:3) (NVI). Es Dios quien protege al salmista como un escudo dándole absoluta seguridad y esperanza. Y restablece su honor y dignidad]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">“Pero tú, SEÑOR, me rodeas cual escudo; tú eres mi gloria; ¡tú mantienes en alto mi cabeza!”. (Salmo 3:3) (NVI).</p>
<p style="text-align: justify;">Es Dios quien protege al salmista como un escudo dándole absoluta seguridad y esperanza. Y restablece su honor y dignidad levantando su cabeza. David está seguro que sólo Dios puede transformar su realidad y por eso clama a Él, por eso ora con intensidad hasta hallar la paz que necesita: “Clamo al SEÑOR a voz en cuello, y desde su monte santo él me responde. Yo me acuesto, me duermo y vuelvo a despertar, porque el SEÑOR me sostiene.”</p>
<p style="text-align: justify;">¿Recuerdas haber pasado noches de insomnio? ¿Tiempos realmente difíciles en que no podías ni conciliar el sueño? David como nosotras llegó también al abismo de la desesperación, pero desde el hoyo profundo clamó a Dios hasta experimentar su protección, la seguridad en Él, la victoria y finalmente disfrutó de su paz. Todas en algún momento de nuestras vidas vamos a necesitar esa intervención divina, esa mano de amor que mueve las circunstancias y a la vez nos acaricia. Esa voz que nos susurra: “Hija declara tu fe y espera en mí porque yo soy tu escudo y tu salvación”.</p>
<p style="text-align: justify;">El Salmo se inicia con el clamor en medio de la dificultad, pero el salmista avanza en fe y seguridad en Dios. Del conflicto, la lucha, el temor y el dolor avancemos también nosotras a la declaración de victoria, seguridad y paz. Dios siempre responderá a nuestra fe y nos librará de la angustia.   Última parte.</p>
<p style="text-align: justify;">Oración: Señor enséñame a ser consciente de tu amor y protección cada día de mi vida. Amén.</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Tomado del libro “Isha-Salmos: una dosis diaria de fe para ti.</strong></em></p>
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		<title>En tiempos de crisis Salmo 3</title>
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		<pubDate>Mon, 22 Jan 2018 21:44:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[“Pero tú, SEÑOR, me rodeas cual escudo; tú eres mi gloria; ¡tú mantienes en alto mi cabeza!”. (Salmo 3:3) (NVI). ¿Recuerdas tu última crisis? ¿Aquella vez que te sentiste profundamente herida o amenazada? ¿Qué hiciste en medio de ella? Este]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">“Pero tú, SEÑOR, me rodeas cual escudo; tú eres mi gloria; ¡tú mantienes en alto mi cabeza!”. (Salmo 3:3) (NVI).</p>
<p style="text-align: justify;">¿Recuerdas tu última crisis? ¿Aquella vez que te sentiste profundamente herida o amenazada? ¿Qué hiciste en medio de ella? Este Salmo es una oración intensa y profunda donde David clama por apoyo y protección en medio de la persecución. Se cree que lo escribió cuando huía de su hijo Absalón quien se había rebelado contra él. La Biblia dice literalmente que Absalón robó el corazón del pueblo de Israel y conspiró contra su padre y se hizo de un ejército al punto que David tuvo que huir de él.</p>
<p style="text-align: justify;">David nos enseña a poner nuestra confianza en Dios como nuestro refugio, cuando los seres que más amamos nos fallan, cuando nuestras vidas se ven amenazadas por injusticias y no encontramos la salida.</p>
<p style="text-align: justify;">Entonces aprendemos a clamar afirmando nuestra seguridad y confianza en un Dios Todopoderoso: “Pero tú, SEÑOR, me rodeas cual escudo; tú eres mi gloria; ¡tú mantienes en alto mi cabeza!”.</p>
<p style="text-align: justify;">Es interesante notar que David utiliza un lenguaje militar para describir la situación de lucha en la que se encuentra pero en la que Dios es su refugio. El escudo era un arma de defensa muy importante y se utilizaba en el fragor de la batalla. Es Dios quien protege al salmista como un escudo dándole absoluta seguridad y esperanza. Y restablece su honor y dignidad levantando su cabeza.</p>
<p style="text-align: justify;">Es interesante notar que David utiliza un lenguaje militar para describir la situación de lucha en la que se encuentra pero en la que Dios es su refugio. El escudo era un arma de defensa muy importante y se utilizaba en el fragor de la batalla.         Primera parte</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Tomado del libro “Isha-Salmos: una dosis diaria de fe para ti.</strong></em></p>
<div class="alignright"><g:plusone href="http://latrinidad.org/en-tiempos-de-crisis-salmo-3" size="medium" count="true"></g:plusone></div>]]></content:encoded>
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		<title>La oración modelo de Jesús “Venga tu reino”</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Jan 2018 21:34:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar aunque puede ser leído a manera de una oración. La]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar aunque puede ser leído a manera de una oración. La tercera parte es pedir la intervención del reino de DIOS.</p>
<p style="text-align: justify;">La palabra “venga” no ha de entenderse como la conjugación del verbo vengar sino como la forma verbal de la palabra venir. No es pedir que DIOS tome venganza por su Reino, es orar para que la influencia de su gobierno sea en la tierra y en la sabiduría para tomar decisiones. La respuesta para al mundo es Jesucristo. Su Reino es incorruptible, justo y bondadoso, y pedir que sea establecido en la tierra es solicitar su intervención para que el dolor, corrupción, injusticias, terminen. La enseñanza dada por la historia y el presente del planeta y la condición del hombre, es que se necesita el gobierno de DIOS. Se ha fracasado en el intento de gobernar y sojuzgar la tierra, las decisiones tomadas han llevado a la catástrofe, como humanidad se ha fallado, pero todo es posible sea restaurado mediante el establecimiento del Reino de DIOS.</p>
<p style="text-align: justify;">Si oras “venga tu Reino” pides que el gobierno de DIOS y su influencia sean en ti. Adquieres sus intereses, sabiduría, y principios. Serás orientado a la libertad y no esclavitud de las consecuencias de las malas decisiones. Es importante que cada oración solicite la intervención del único gobierno que es capaz de producir paz, estabilidad, y libertad, el gobierno del Reino DIOS,  Tu oración goce de las bendiciones del Reino de DIOS, y de la esperanza del futuro prometedor de su venida.</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna</strong></em></p>
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		<title>VI. LAS SIETE FUNCIONES DE LA INTERCESIÓN</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Jan 2018 18:35:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[a.La intercesión es: SERVICIO Pasaje Bíblico: Marcos 10:44-45        Palabras Claves: Darme a mí mismo, hacerme disponible a otros. &#160; b.La intercesión es: LUCHA Pasaje Bíblico: Romanos 15:30; Lucas 22:44        Palabras Claves: Comprometerte, involucrarte en la batalla. &#160; c.La]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3>a.La intercesión es: SERVICIO Pasaje Bíblico: Marcos 10:44-45</h3>
<h3>       Palabras Claves: Darme a mí mismo, hacerme disponible a otros.</h3>
<p>&nbsp;</p>
<h3>b.La intercesión es: LUCHA Pasaje Bíblico: Romanos 15:30; Lucas 22:44</h3>
<h3>       Palabras Claves: Comprometerte, involucrarte en la batalla.</h3>
<p>&nbsp;</p>
<h3>c.La intercesión es: IDENTIFICACIÓN Pasaje Bíblico: 1ª Corintios 9:19-22</h3>
<h3>       Palabras Claves: Sufrimos con ellos.</h3>
<p>&nbsp;</p>
<h3>d.La intercesión es: COMPARTIR Pasaje Bíblico: Hechos 20:35; Mateo 10:8</h3>
<h3>       Palabras Claves: Hacer mis posesiones disponibles para otros.</h3>
<p>&nbsp;</p>
<h3>e.La intercesión es: GOBERNAR (por medio de la oración) Pasaje Bíblico:</h3>
<h3>       Jeremías 1:10 (Reyes y sacerdotes)</h3>
<h3>       Palabras Claves: Orar con autoridad.</h3>
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		<title>La oración modelo de Jesús “Santificado sea tu nombre”</title>
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		<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 18:41:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar aunque puede ser leído a manera de una oración. La]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar aunque puede ser leído a manera de una oración. La segunda parte es “santificando sea tu Nombre”.  La oración debe identificar a DIOS como Padre y reconocer su calidad de Santo.  El reconocerlo lleva la oración a dos direcciones: 1. Aceptar su respuesta y 2. Pedir al reflejo de su santidad.</p>
<p style="text-align: justify;">Su Nombre es asociado a la santidad de manera que se puede confiar que cualquier petición hecha no responderá de una forma dañina a sus hijos. Previo el orar reconociendo que DIOS es Santo implica que al obtener la respuesta se aceptará sin represalias ni resentimientos su voluntad ¿Por qué? Porque es Santo, sus pensamientos siempre serán de bien para quien le busca (Jeremías 29:11) a pesar de lo complejo que resulta entenderlos en el momento. No hay manera que la oración vincule al creyente a un dios que se complazca a la maldad, que al no habitar en un estado de santidad sus designios sean pretenciosos. El ejemplo es el caso de Job quien al orar reconoció el Nombre de DIOS bajo su santidad “Sea el Nombre de Jehová, bendito”, esto es, aceptando sus designios sin comprenderlos pero en la confianza que es Santo y no mal intencionado.</p>
<p style="text-align: justify;">El Nombre de DIOS no puede ser usado de una manera impropia al orar, es necesario que lo pedido refleje su estado de Santo. La oración no es el vehículo para expresar necedades sino presentar necesidades. No debe ser usada para peticiones que comprometen la Santidad del Señor. “Santificado sea tu Nombre” es presentar peticiones que no contradigan mandamientos de su bendita Palabra.</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna</strong></em></p>
<div class="alignright"><g:plusone href="http://latrinidad.org/la-oracion-modelo-de-jesus-santificado-sea-tu-nombre" size="medium" count="true"></g:plusone></div>]]></content:encoded>
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		<title>Dios nos cuida de nuestros enemigos</title>
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		<pubDate>Mon, 25 Dec 2017 17:31:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[“Tus enemigos tratarán de engañarte.” Deuteronomio 33:29. (Biblia de Jerusalén). Ese archienemigo, el diablo, es un mentiroso desde el principio; pero es tan convincente que, al igual que nuestra madre Eva, somos conducidos a creerle. Sin embargo, en nuestra experiencia]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">“Tus enemigos tratarán de engañarte.” Deuteronomio 33:29. (Biblia de Jerusalén). Ese archienemigo, el diablo, es un mentiroso desde el principio; pero es tan convincente que, al igual que nuestra madre Eva, somos conducidos a creerle. Sin embargo, en nuestra experiencia comprobaremos que es un mentiroso. Él dice que caeremos de la gracia, que deshonraremos nuestra profesión, y que pereceremos con la condenación de los apóstatas; pero, confiando en el Señor Jesús, nos mantendremos en nuestro camino y comprobaremos que Jesús no pierde ninguno de los que Su Padre le ha dado. Él nos dice que nuestro pan faltará, y que moriremos de hambre con nuestros hijos; sin embargo, el alimentador de los cuervos no nos ha olvidado todavía, y nunca lo hará, sino que nos adereza mesa en presencia de nuestros angustiadores. Él nos susurra que el Señor no nos librará de la prueba que se vislumbra a la distancia, y amenaza diciendo que la última onza romperá el lomo del camello. ¡Es un gran mentiroso! Pues el Señor no nos dejará nunca, ni nos abandonará. “¡Líbrele ahora!”, grita ahora el falso demonio: pero el Señor lo acallará viniendo a nuestro rescate. Él se deleita grandemente diciéndonos que la muerte demostrará ser demasiado para nosotros. “¿Cómo harás en la espesura del Jordán?” Pero allí también comprobará que nos miente, y atravesaremos el río cantando salmos de gloria. (La Chequera del Banco de la Fe. Traducción de Allan Román)</p>
<p style="text-align: right;">                                                                                 <em><strong>  Pbro. Rodolfo Torres Pérez</strong></em></p>
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		<title>La oración modelo de Jesús “Padre nuestro que estás en los cielos”  </title>
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		<pubDate>Mon, 18 Dec 2017 16:44:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar. Inicia con la identificación de DIOS como Padre. Jesucristo enseñaría]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">El “Padre nuestro” (Mateo 6: 9 – 15) son principios a aplicar al orar. No es una oración en sí sino un modelo, un ejemplo de la manera de orar. Inicia con la identificación de DIOS como Padre.</p>
<p style="text-align: justify;">Jesucristo enseñaría a identificar a DIOS como Padre, sí en los cielos pero no ajeno de su pueblo sino cercano en la relación de paternidad. La oración sería el medio personal para hablar con DIOS en una cercanía, en la confianza de que como Padre está al pendiente conociendo cada necesidad que sus hijos tienen. La concepción de DIOS en el Antiguo Testamento era “Nuestro DIOS está en los cielos; y todo que quiso ha hecho” (salmo 115:3) aunque siempre revela la Escritura a DIOS como personal (Isaías 57:15) no lo identificaba como Padre hasta que Jesús, como su Hijo, lo reveló de esa manera, es entonces necesario que quien ore sea a DIOS pero identificándole como Padre en una relación de pedir con la confianza que implica ser sus hijos pero también en la obediencia a sus mandamientos como todo hijo le merece a su Padre. La oración no sólo implicaría pedir para sí sino una identificación en DIOS bajo una cobertura de obediencia donde también se le escuche y acate su voluntad.</p>
<p style="text-align: justify;">Padre nuestro que estás en los cielos, te conozco y te obedezco, oro en la confianza de pedirte pero también en la entrega de escucharte para obedecerte. La relación no es unilateral donde sólo DIOS esté para dar, es además, una reciprocidad donde también espera se atienda al consejo y mandato de su Palabra.</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna</strong></em></p>
<div class="alignright"><g:plusone href="http://latrinidad.org/la-oracion-modelo-de-jesus-padre-nuestro-que-estas-en-los-cielos" size="medium" count="true"></g:plusone></div>]]></content:encoded>
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		<title>LA ORACIÓN ME CAMBIA A MÍ</title>
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		<pubDate>Mon, 11 Dec 2017 16:42:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[Jesús le dijo a sus discípulos: «De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Jesús le dijo a sus discípulos: «De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido» (Juan 16.23–24). Si la oración no hiciera más que lo que Jesús prometió, este fuera uno de los más grande dones que Dios nos haya otorgado. Pero la oración hace aun más. Cambia a la persona común y la convierte en una extraordinaria. La oración nos cambia acercándonos más a Dios, moldeándonos conforme a su semejanza en el proceso. David conoció el poder de la oración como un agente de cambio personal.              Su oración en el Salmo 25.4–5 describe el proceso a través del cual lleva a la persona: «Muéstrame, oh Jehová, tus caminos; enséñame tus sendas, encamíname en tu verdad, y enséñame, porque tú eres el Dios de mi salvación; en ti he esperado todo el día» . Este pasaje contiene tres frases clave: muéstrame, enséñame y encamíname. Cuando Dios nos muestra sus normas y su voluntad para nuestras vidas, no siempre nos es fácil. Casi siempre requiere que crezcamos y cambiemos. Pero una vez que aceptamos lo que Dios nos quiere mostrar, puede enseñarnos. Y cuando se nos puede enseñar y crecemos, finalmente nos podrá encaminar para guiarnos hacia su plan y propósito. Cuando Dios me muestra, Él tiene mi corazón. Cuando me enseña, tiene mi mente. Cuando me encamina, tiene mi mano.</p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Rodolfo Torres Pérez</strong></em></p>
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		<title>La enseñanza sobre no dejar de orar Lucas 18:1 – 8</title>
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		<pubDate>Mon, 04 Dec 2017 20:25:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
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		<description><![CDATA[En el momento que se ven los obstáculos se deja de ver a la Gracia, aparece el desanimo, y se deja de perseverar en la oración. La enseñanza del maestro es a no desistir en la petición de oración. Orar]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">En el momento que se ven los obstáculos se deja de ver a la Gracia, aparece el desanimo, y se deja de perseverar en la oración. La enseñanza del maestro es a no desistir en la petición de oración. Orar no basa su respuesta en la facilidad o complejidad de lo solicitado ni en las circunstancias que se conjugan en su entorno, es sencillamente el acudir a la misericordia del Señor apelando a su Gracia. La oración no debe dejar de ver el favor del Señor, que a pesar de la dificultad de lo pedido, es Poderoso y misericordioso para responder.  No se ora considerando lo imposible, se ora esperando lo posible. La viuda sí consideró el carácter del juez injusto pero consideró la justicia del Señor por encima de su arbitrariedad, su expectativa estaba en la Gracia de DIOS que le respondería. Tenía certeza en que el Señor respaldaría su petición y que a pesar del juez injusto, Él es Fiel y justo no tardo para responder.</p>
<p style="text-align: justify;">Si al orar comienzas a ver la dificultad de la petición serán obstáculos a tu fe que te desviarán a desmayar y dejar de orar. No ores esperando en tus circunstancias sino esperando en las promesas de DIOS. La oración sólo considera la Gracia de DIOS, su favor en intervención. El Señor no desea una iglesia que su oración la base en su entorno y recursos, desea una que le crea y esté a la expectativa de su Poder y misericordia, una iglesia que a pesar de sus obstáculos siga orando, y aun con mayor intensidad hasta que lo que espera suceda. Cada ocasión que persistes en tu oración DIOS interviene cambiando lo desfavorable de tu situación. La enseñanza es a no dejar de ver su Gracia y Justicia que siempre imperan por encima de toda adversidad.</p>
<p style="text-align: justify;">Pregúntate, Al orar ¿Qué consideras más? De tu respuesta depende el desanimo o la fe para seguir orando hasta obtener el resultado.</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna</strong></em></p>
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		<title>TRES RESPUESTAS A LA ORACIÓN</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Nov 2017 19:36:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Oremos para el avivamiento. Pasajes de Oración: III. Cuando nos volvamos de nuestros malos caminos. El mal camino de olvidarse de Dios debe ser dejado. Salomón vio cómo su pueblo se olvidaba de Dios. Jeremías 2:13, 32, habla de la]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Oremos para el avivamiento. Pasajes de Oración: III. Cuando nos volvamos de nuestros malos caminos. El mal camino de olvidarse de Dios debe ser dejado. Salomón vio cómo su pueblo se olvidaba de Dios. Jeremías 2:13, 32, habla de la misma experiencia. El profeta dice que una novia no olvida sus joyas o su vestido de novia, pero el pueblo de Dios lo olvidó a él en incontables ocasiones. Volvámonos de este olvido de Dios. El mal camino de abandonar la casa de Dios debe ser dejado. La gente ha abandonado la casa y la causa de Dios. En la época del texto el pueblo traía numerosos sacrificios. Los primeros frutos de la tierra y de sus ganados eran traídos también. El tiempo pasó. Su dedicación, consagración y búsqueda de Dios se enfrió. Pronto se olvidaron. Al precio de su propia sangre, Jesús nos dio la iglesia. Y muchos la han olvidado. El mal camino de la vida inmoral debe ser dejado. El inglés Eduardo Gibbon, a finales de los 1700 escribió “La declinación y la caída del imperio romano”. Él dio razones para esa calamidad. La vida familiar, la religión y la moral decayeron, los armamentos aumentaron, y había un delirio por el placer. Entre Roma y nuestra nación hay una gran distancia, y están separadas por cerca de dos mil años de historia; pero espiritual y moralmente estamos casi en el mismo terreno. En el Antiguo Testamento leemos la historia del rey Manasés, un rey cruel y malvado sobre el pueblo de Dios (2 Crónicas 33). El introdujo religiones paganas, sacrificó niños en altares paganos y profanó la casa de Dios. Por sus pecados, Dios permitió que ejércitos paganos se lo llevaran cautivo. Allá en Babilonia, entre la gente de la tierra, Manasés se arrepintió y clamó a Dios. El Señor lo escuchó y lo restauró al trono. Si Dios hizo eso por Manasés, también está dispuesto a perdonarnos, limpiarnos y renovarnos a nosotros. ¿Estamos dispuestos a que Dios nos avive? CONCLUSIÓN: RECORDEMOS LAS TRES RESPUESTAS A LA ORACIÓN. SERÁN 1.- Oiré desde los cielos, 2.- Perdonaré sus pecados y 3.- Sanaré su tierra.”</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Rodolfo Torres Pérez</strong></em></p>
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		<title>TRES RESPUESTAS A LA ORACIÓN</title>
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		<pubDate>Mon, 20 Nov 2017 16:42:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
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		<description><![CDATA[¿Ha estado alguna vez cerca de una persona físicamente fuerte? *Piense en David y Goliat, humanamente se ha deber sentido pequeño insignificante. * Piense en los enviados a la tierra de Canaán que ellos se veían como si fueran langostas,]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">¿Ha estado alguna vez cerca de una persona físicamente fuerte? *Piense en David y Goliat, humanamente se ha deber sentido pequeño insignificante. * Piense en los enviados a la tierra de Canaán que ellos se veían como si fueran langostas, es decir chapulines o saltamontes. Y si nosotros ocupáramos el lugar de esos personajes nos sentiríamos con humildad. Acerquémonos a Dios y nuestro orgullo se desvanecerá. Nuestros fracasos nos llevan a la humildad. Salomón era un hombre con cualidades especiales, era el hombre más sabio de la tierras, mas rico y poderos0. Sin embargo, él fracasó miserablemente vez tras vez. Nuestros fracasos debieran hacernos humildes. Ejemplo: En Nínive, Jonás predicó durante cuarenta días, prediciendo al pueblo que serían castigados por causa de sus pecados. Desde el rey hasta el más humilde se pusieron &#8220;en saco y cenizas&#8221;. Dios los perdonó. La humildad es el primer paso para el avivamiento, despertar espiritual y bendición. II. Cuando oremos y busquemos a Dios El texto nos habla duro: &#8220;Si se humilla mi pueblo&#8230; y oran y buscan mi rostro&#8230;&#8221; Necesitamos orar por nosotros mismos. Salomón lo hizo. Se puso de rodillas y oró por su propia vida. Es la oración más larga registrada en el Antiguo testamento. La Oración más larga del Nuevo testamento Jesús la hizo en Getsemaní cuando intercedió por todo el mundo. El Himno 110 declara: &#8220;Oí la voz del Salvador decir con tierno amor: ¡Oh! Ven a mí, descansarás, cargado pecador. Cansado estaba y sin tardar, a Cristo acudí , y luego dulce gozo y paz por fe yo recibí&#8221; Jesús dice: &#8220;&#8230;cuando ores, &#8230; cierra la puerta&#8230; &#8221; (Mat. 6:6). Debemos ir a nuestra recámara y cerrar la puerta. Aquí es donde empezamos. Necesitamos orar por nosotros y otros. La madre de Juan Wesley Susana Annesley fue la hija número 25 oraba por todos y cada uno de sus hijos. En 21 años, trajo al mundo a 19 hijos, diez de los cuales lograron sobrevivir.  (Parte 2).</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Rodolfo Torres Pérez</strong></em></p>
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		<title>¿Puedo orar por ti?</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Nov 2017 16:46:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
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		<description><![CDATA[“constantes en la oración” Romanos 12:12. Hay tantas ocasiones que no se sabe qué decir cuando lo que se necesita es orar. En la incomprensión del sufrimiento se requiere ser constante en la oración.  En los momentos de la tristeza,]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><em><strong>“constantes en la oración” Romanos 12:12.</strong></em></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="text-align: justify;">Hay tantas ocasiones que no se sabe qué decir cuando lo que se necesita es orar. En la incomprensión del sufrimiento se requiere ser constante en la oración.  En los momentos de la tristeza, de la prueba, del desconcierto, de la incertidumbre, del dolor… lo que se necesita es la comprensión en oración. Cuántas veces has preguntado ¿Puedo orar por ti? Pregunta que abre la oportunidad de ser ayudado y entendido en medio de lo vivido, que no requiere se diga algo sino que se entienda y apoye, y es a través de la oración que se cumple con esa necesidad. Momentos delicados donde las palabras no son lo suficiente ni lo que se pretende recibir sino el apoyo de una oración que lleve a la paz y aceptación.    </span></p>
<p style="text-align: justify;">Job, inmerso en una situación de dolor no buscaba palabras, necesitaba comprensión. No entendió su situación, sólo requería oración. El corazón no siempre necesita escuchar razones sino recibir consuelo y se guie a DIOS para su restauración. Si no sabes qué decir ante la situación de dolor de tu amigo, hermano, familiar, conocido, no ocupas buscar razones ni formar opiniones, lo que necesitas es por ellos orar. Se dice que una acción dice más que mil palabras; entonces, una oración dice más que millones de razones y opiniones porque lleva al corazón a las manos de DIOS para su consuelo y comprensión. Lo que para las palabras es limitado expresar, la oración lo dice todo. La vida tiene momentos en que es difícil expresar palabras, y donde la oración dice todo lo que se necesita escuchar y recibir. Permite que DIOS use tu vida al orar por otros, al considerar lo delicado de su situación, uniéndote a su tristeza y gozándote en el Señor quien dará su entereza, a no hablar sólo acompañar al orar, a que mediante tu oración descubra el Señor la vulnerabilidad del corazón y le atienda con su Gracia para levantarle en victoria y bendición.</p>
<p style="text-align: justify;">Siempre hay situaciones sin entenderse que lo que necesitan no son opiniones sino oraciones. Orar encamina a la paz, a la aceptación de la voluntad de DIOS, a la fortaleza para continuar viviendo dentro del plan de DIOS. Hoy, decide comprender, no te esfuerces por decir palabras, simplemente abraza y ora, apoya con tu intención de bendecir a través de la oración. DIOS conoce todas las cosas, y sabe llegar hasta el rincón más alejado del corazón; sé constante en la oración.</p>
<p style="text-align: justify;">Pregunta ¿Puedo orar por ti? que el Señor sabrá llegar a la necesidad donde tus palabras no saben qué expresar.</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna   </strong></em></p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>De crisis en crisis</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Nov 2017 16:49:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
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		<description><![CDATA[ De hecho, la crisis no sería crisis si no movilizara, dentro de nosotros, actitudes y respuestas que deben ser sometidas a la soberanía de Dios. Si bien la crisis puede tener sus orígenes en un evento externo a nosotros, su]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"> De hecho, la crisis no sería crisis si no movilizara, dentro de nosotros, actitudes y respuestas que deben ser sometidas a la soberanía de Dios. Si bien la crisis puede tener sus orígenes en un evento externo a nosotros, su manifestación más intensa siempre es en los ámbitos del hombre interior. La experiencia de Jesús en Getsemaní nos provee el ejemplo más claro de esto. Las crisis, no obstante, con frecuencia nos golpean con una fuerza inusitada porque no podemos reconciliar su manifestación con los propósitos de Dios para nuestra vida. «¿Cómo puede ser que nos esté pasando esto?» exclamamos, como si fuera, precisamente, algo anormal. Esta falta de aceptación produce más dolor que la prueba misma. Por otro lado, nos será de mucha ayuda tener siempre presente la segunda parte de la declaración de Pablo: nuestra experiencia de muerte permite la expresión de la vida de Cristo en nosotros. De modo que podemos ver a la crisis como el medio más apropiado para que la plenitud del poder de Dios se manifieste en nuestras vidas. Si reconocemos que, en nuestro estado natural «no hay quien busque a Dios» (Ro 3.11), podremos ver que el medio más eficaz que tiene a su disposición para producir en nosotros una dependencia santa es, precisamente, la crisis. En tiempos de crisis, un líder tiene dos caminos a recorrer: se desanima y desiste de su cometido o se presenta delante del trono de gracia para que el Señor le otorgue la ayuda que precisa. No cabe duda que las crisis son desagradables, mas pueden ser de un inestimable valor en la vida de un líder. Para pensar: «Amados, no os sorprendáis del fuego de la prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciera» (1 P 4.12) Última Parte.</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Autor: Christopher Shaw</strong></em></p>
<p style="text-align: right;">
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		<title>De crisis en crisis</title>
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		<pubDate>Sun, 29 Oct 2017 16:51:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[Dondequiera que vamos, llevamos siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos, pues nosotros, que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús. 2 Corintios 4.10.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Dondequiera que vamos, llevamos siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos, pues nosotros, que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús. 2 Corintios 4.10. Un veterano pastor, con muchos años de trayectoria ministerial, hace poco compartió la siguiente observación: «un líder siempre se encuentra en crisis. Puede que esté saliendo de una, o que esté inmerso en una, o que esté entrando en una, pero siempre está en crisis». Al reflexionar sobre casi veinticinco años de experiencia ministerial me doy cuenta cuán acertada ha sido esta descripción. Durante una gran parte de este tiempo me he encontrado haciéndole frente a las dificultades de la más variada intensidad y naturaleza. Tengo certeza, por el testimonio de muchos colegas, que mi experiencia no es única. La trayectoria de las grandes figuras en la historia del pueblo de Dios añade aún mayor peso a esta observación: un líder siempre se encuentra en crisis. Se torna esencial, por lo tanto, saber cómo sobrellevar las crisis, si deseamos que las mismas no provoquen la devastación de nuestros recursos espirituales. Un paso importante en este proceso es reconocer que la crisis en la vida del líder es normal. El apóstol Pablo indica, en el texto de hoy, que llevaba en su cuerpo la permanente manifestación de la muerte de Cristo. Sin entrar en los detalles de las particulares experiencias a las que se referiría, sabemos que esto implicaba la constante manifestación de la puja entre la vida y la muerte.  (Parte 1).</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Autor: Christopher Shaw</strong></em></p>
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		<title>Lo más importante del llamado  Marcos 3: 13 – 15</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Oct 2017 15:55:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[Se dedica tiempo a aquello que se considera importante. Es evidente que lo importante en el llamado de Jesús a sus discípulos es que estuvieran con Él. Antes de delegarles autoridad y enviarlos a predicar, expresa la prioridad de su]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Se dedica tiempo a aquello que se considera importante. Es evidente que lo importante en el llamado de Jesús a sus discípulos es que estuvieran con Él. Antes de delegarles autoridad y enviarlos a predicar, expresa la prioridad de su llamado: Estar con Él.</p>
<p style="text-align: justify;"> Orar es pasar tiempo con DIOS entendiendo que ningún ministerio o manifestación de Poder sustituyen la relación con Él. El llamado haría de la oración y la meditación en la Palabra lo más importante e indispensable para ejercer el resto del propósito de haber sido llamado. Se le dedica tiempo al ensayo de un ministerio, a la preparación de un sermón o estudio bíblico, a anunciar el evangelio, a orar por los enfermos, siendo todo esto bueno y parte del llamado al ser la iglesia pero… ¿Y a pasar tiempo con DIOS? Es la prioridad destacada del Señor Jesús al llamar a los doce. Error es contar el tiempo del ejercicio del ministerio como parte de la relación con DIOS. Nada sustituye el estar con Él, es único, valioso, sustancial, es entonces, que el llamado de Jesús antes que todo es un llamado a la oración y a meditar en su Palabra.</p>
<p style="text-align: justify;"> Dedicarás tiempo a la oración si la consideras importante en tu vida y ministerio. Date cuenta que ejercer el ministerio habla de tu responsabilidad, de tu amor por DIOS y su obra pero no de tu relación con Él. Orar y meditar en su Palabra es la genuina acción que refleja tu relación con quien te llamó. ¿Cuánto tiempo dedicas a orar? La importancia de tu llamado es estar con DIOS en oración y alimentándote de su dulce Palabra.</p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna</strong></em></p>
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		<title>OREMOS A DIOS</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Oct 2017 16:15:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[En 2 de Crónicas capítulo seis, Salomón ora en gratitud por haber concluido la construcción del templo. Es una de las oraciones más largas registradas en el Antiguo Testamento. Y una de las oraciones más extensas la encontramos en el]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">En 2 de Crónicas capítulo seis, Salomón ora en gratitud por haber concluido la construcción del templo. Es una de las oraciones más largas registradas en el Antiguo Testamento. Y una de las oraciones más extensas la encontramos en el Evangelio de Juan, en el capítulo 17. Es interesante analizar las dos oraciones: Una es a favor de las cosas materiales- la de Salomón- y la otra, – la de Jesús- es a favor de las personas; por otro lado, Carlos Haddon Spurgeon, el gran predicador del siglo pasado en Inglaterra, considerado como el príncipe de los predicadores, dijo:  &#8220;Algunos hermanos oran con oraciones de a metro; pero la verdadera oración es medida por su peso, no por su longitud.&#8221; Y no se equivocó. La más grande oración jamás pronunciada está registrada en Juan capítulo 17, y sólo nos toma aproximadamente siete minutos el leerla reverentemente en voz alta. No es muy larga, pero tiene sin duda mucha profundidad y peso. Hay cientos de oraciones registradas en las Escrituras, y miles recogidas en la literatura cristiana, pero ninguna se puede comparar con la de Jesucristo en Juan 17. La reflexión es que, Dios nos ha llamado y nos ha equipado para la obra del ministerio. Tenemos diversidad de dones, talentos, operaciones y ministerios de tal forma que la Iglesia se enriquece y por eso le debemos dar gracias a Dios por todos los que oran e interceden a favor de los siervos de Dios, de las familias, de los enfermos y necesidades de las iglesias. Si tu oras “poderosamente” o en “silencio”, “extendido” o “breve” hazlo a Dios y no a los hombres. Busquemos a Dios con alegría y gozo por medio de la oración. ¡Aleluya!</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Rodolfo Torres Pérez</strong></em></p>
<div class="alignright"><g:plusone href="http://latrinidad.org/oremos-a-dios" size="medium" count="true"></g:plusone></div>]]></content:encoded>
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		<title>Orando según los deseos de DIOS Salmo 37:4</title>
		<link>http://latrinidad.org/orando-segun-los-deseos-de-dios-salmo-374</link>
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		<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 16:17:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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		<description><![CDATA[ Te has preguntando antes de orar ¿Es el deseo de DIOS mi petición? Tal cuestión es importante debido a que la oración tiene que llevarte al deseo de DIOS y no DIOS a entender tus propios anhelos. Orar tiene cláusulas]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"> Te has preguntando antes de orar ¿Es el deseo de DIOS mi petición? Tal cuestión es importante debido a que la oración tiene que llevarte al deseo de DIOS y no DIOS a entender tus propios anhelos.</p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">Orar tiene cláusulas bíblicas que regularmente se desconocen,  interpretándose la promesa sobre la oración fuera de su explicación correspondiente. Ejemplo es “Deléitate así mismo en Jehová,  y Él te concederá las peticiones de tu corazón”. El salmista señala que su corazón se deleita en el Señor por lo que DIOS le concede las peticiones de su corazón… ¿Todas las peticiones? ¿Cualquiera?  Quien hace de DIOS su anhelo pedirá según su deseo no girando su oración en torno a su apreciación de lo bueno o según sus deseos sino de acuerdo a aquello que DIOS le indique e inspire.  Orar conlleva hacerlo según el deseo de DIOS, pedir según su voluntad y entender que cuando el corazón busca lo bueno Él siempre tiene lo excelente, es subordinar su petición al deseo de DIOS renunciando a lo que busca el corazón para abrazar el propósito de DIOS. La Escritura dice: “si pedimos alguna cosa confirme a su voluntad” (1ª Juan 5:14) he ahí la cláusula bíblica “conforme a su voluntad”, las peticiones sean según su deseo y no el nuestro.</p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">No debe ser usada la oración como el medio para que DIOS escuche los deseos del corazón tratando de convencerlo en lo que se cree es lo mejor, debe ser usada como el instrumento de alinearse a sus anhelos hallando el agrado en ello. Haz de tu oración según el propósito de DIOS con la confianza que siempre es Fiel y que cuando tú te esfuerzas en alcanzar lo bueno es que DIOS tiene algo mucho mejor: lo excelente para ti.  No olvides que siempre supera las expectativas que se tienen sobre Él así que alinea tu corazón a pedir siendo Él el anhelo principal de tu corazón. ¡Deléitate en Él! y fielmente concederá las peticiones que hay en tu corazón.</p>
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<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna  </strong></em></p>
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		<title>Si yo oro Nehemías 1:4</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Oct 2017 16:19:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>brenda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Escuderos de Sion]]></category>

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			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Una verdad sobre la oración es que la situación cambia cuando alguien ora. Es a través de ella que DIOS derrama de sus abundantes riquezas, y que de no tenerse se priva la iglesia de sus bendiciones.  Orar es la oportunidad para que DIOS cambie las cosas. No posee en sí misma la autoridad y poder para trasformar u obrar algún milagro sino es un medio que DIOS ha dado para mostrar su favor en aquellos que lo buscan y creen a su realidad.</p>
<p style="text-align: justify;"> Di: “Si yo oro, suceden cosas”, eso es lo extraordinario de la oración que apela al DIOS de Gracia que interviene cuando alguien toca su puerta con el clamor, siendo así, quien ora ha de estar siempre a la expectativa porque DIOS le responderá sin dar lugar a las dudas. Si oras acudes a quien es el Señor de lo sobrenatural y turnas la situación a sus expertas manos. Orando es el comienzo del cambio y persistiendo en ello el testimonio de lograrlo. Si tú oras será un punto de partida a la respuesta de la situación, la oportunidad de atestiguar que suceden cosas con tu clamor. Naciones, iglesias, sociedades, han vivido un avivamiento espiritual siempre teniendo su causa en la oración, ese es el comienzo del cambio, la trasformación viene de la mano de DIOS cuando la iglesia la sujeta mediante la oración. El principio es sencillo “Si yo oro, suceden cosas” comienzo a sembrar para en el tiempo perfecto del Señor cosechar.</p>
<p style="text-align: justify;"> Nehemías oró y sucedió la restauración… ¿Qué sucederá si oras? ¡Muchas cosas! Entonces plantea la pregunta ¿Cuándo comenzaré a orar? Lo que deseas ver mañana se inicia hoy con tu oración.</p>
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<p style="text-align: right;"><em><strong>Pbro. Sergio Jonathan Lozano Luna </strong></em></p>
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